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为什么感觉明朝爱好者不太相信《明史》
实际上最不相信清修《明史》的是满遗(此称呼是为了区别满族,请谨慎对号入座[灵光一闪]),与满遗讨论明朝历史即便我以清修的《明史》为依据力证自己的观点,满遗总是倒打一耙,“你们不是说清修的《明史》是假的么”[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
发几个截图以正视听
事实上,最大的明粉群体就是清朝君臣。
1,参与编撰《明史》的多是明朝遗老,本来不敢把大明写得过于伟光正。
后来,康熙审阅《明史稿》,发觉其中对大明皇帝和许多大臣的指斥太多,非常不满意。
于是,康熙便下令纂修《明史》的大臣一定要严格掌握分寸。
《钦定明史》显然忠实地体现了康熙的意图,删改并掩饰的主要是明朝君臣的阴暗面。
“治隆唐宋,远迈汉唐”,其实就是清修《明史》编撰的基本基调。
治隆唐宋,夸的是明太祖朱元璋;
远迈汉唐,夸的是明成祖朱棣。
我相信,网络上的明粉们如果真的翻开清修《明史》,一定会相信并爱上《明史》的。
《明史·太祖纪》
“太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业。崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。”
《明史·成祖纪》:
“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉。”
2,后世修史一定会抹黑前朝吗?不一定。
如果为了鉴于往事,那么修史确实会更多地揭露前朝的阴暗面,比如秦之于汉,隋之于唐。
如果是认为自己继承了前朝的法统,那么更多的则是掩盖前朝的阴暗面,前朝不正,继承前朝的便失去了存在的前提,明之于清便是如此。
清朝以“为大明复仇”的名义入关,继承大明法统,抹黑明朝的意义何在?
如果你真的喜欢明朝,那么《明史》依然是最好的史料之一。
随便举个例子,正德皇帝应州大捷双方出动近百万人,混战厮杀,双方死伤才两位数,虽然,以你的智商很难和你解释。
第二明史上最不可思议的是皇帝与太后的说话,说有个皇帝娶了个低贱的皇后,非常宠幸,太后很纳闷,然后这个皇帝说她【善按摩】能治病,这句话听起来似乎有点道理,但是但是但是,这个皇帝得的是疝气!!!也就是说皇后按摩的部位………………
这是皇帝能回答太后的话?身份呢!体面呢!
信明史,还不如相信民族魂鲁迅嘴里屙出来人血馒头!
明事儿是一个海关管仓库的公务员写的,他就没学过历史,书中引用5成是野史和自己臆想,他自己也说过我写的不是历史,明粉说白了说一群文盲吊丝,他们看不懂史书只能看懂明事儿这种小说
这个问题最有意思的地方在于,明朝爱好者为何不太相信《明史》,而不是说为什么很多人不相信《明史》。
任何一个学科或者领域,其实都是从陌生,到熟悉,再到精通,以至于整合出自己的见解,对于历史亦同。《明史》作为清代官方编写的对于前朝得失之总结,其本身是有一定政治立场的。这个立场是多方面的,既有满清统治者为了宣扬自身取代前朝的正统性而斟酌下笔,也有编纂者自身文人属性对于先人先事的个人喜好。从某种意义上,这样那样的一些观点和立场,是无法避免的。
《明史》
如果仅仅作为一本历史科普类的工具书,《明史》因其官方编纂的正统性,其实完全是合格的。但如果作为一名资深的明史爱好者,随着大量的深入研究,总是能够在《明史》中找到一些自相矛盾的说辞,也可以发现一些与其他流传史料相背的观点。
为什么我们总是大谈明史,甚至出现所谓“明粉”的词汇,从某种意义上,是因为明代相对于我们现在的时代,还算是比较接近的。年代接近,意味着能够流传下大量当时的一手资料。官方修订的,民间出版的,明代当事人的笔记杂谈,乃至各个地方的县州史志,这些都给了我们研究明史提供了足够的史料依据。
作为汉家最后一个封建王朝,在民族认同感上,我们对于明朝是有一定先天归属感的。而清代的历史和近代的历史,又因为这样或者那样各种主观客观的因素,使得我们总有种欲语还休的遮掩感。这也是为什么明朝历史能够在这几年大热的主要原因之一。
明代皇帝出巡
至于《明朝那些事儿》,我是非常肯定这本书的,起码在推动社会各界重新审视我们历史,宣扬我们的历史这点上,是起到了积极的作用。但也正是因为这是一本类似科普类的读物,作者在下笔的时候是本着尽量尊重已有史料观点的基础上进行创作的,这也就决定了这不可能是一本充满各种阴谋和激进观点的书籍。
这倒不是作者的史学功底问题,而是这种面向大众的科普书籍,本身就限定了作者的写作范围。这也是为什么,很多初次接触明史的朋友,在读《明朝那些事儿》的时候,可以读得津津有味,而很多资深明史爱好者却忍不住私底下会对这本书找找茬。这不是谁对谁错的问题,而是这本书面向的受众者不同而已。
明代官员
言尽于此,希望我的回答对你有所帮助。
朝史暮想,独家原创。
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