铁扇公主为什么有芭蕉扇和太上老君什么关系?

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铁扇公主拥有一把芭蕉扇,也只有这芭蕉扇才能够扇灭火焰山的火,唐僧师徒才能够继续前行。但是铁扇公主因为自己孩子红孩儿的事情,对孙悟空产生了误解,以为是他害了自己孩子,最后误会解开,才终于把扇子给了孙悟空。只是,这芭蕉扇又是从哪里来的,为什么铁扇公主会有一把芭蕉扇?这扇子和太上老君有什么关系呢?铁扇公主

铁扇公主拥有一把芭蕉扇,也只有这芭蕉扇才能够扇灭火焰山的火,唐僧师徒才能够继续前行。但是铁扇公主因为自己孩子红孩儿的事情,对孙悟空产生了误解,以为是他害了自己孩子,最后误会解开,才终于把扇子给了孙悟空。只是,这芭蕉扇又是从哪里来的,为什么铁扇公主会有一把芭蕉扇?这扇子和太上老君有什么关系呢?

铁扇公主的形象,源于鬼子母、罗刹女和铁扇妖。

鬼子母元是佛教人物,唐代义净和尚所著的《根本说一切有部毗奈耶杂事》中,记载了这样一个故事:鬼子母叫药叉女,因前生有恶愿,所以今世为恶。她生了500个儿子,最小的叫爱儿,最为鬼子母喜爱。500个儿子长大后,威严有势,谁都不敢惹,鬼子母开始黑化,恃强吃小孩儿,有时候连孕妇都捉去吃了。

众人无奈告知佛祖,佛祖就让人把爱儿捉了,扣在钵内。鬼子母得知后,跑遍了城内城外,四方四海,七大黑山、七大金山、七大雪山,又上至天宫,下到十六层地狱都没找到,最后才知道被佛祖扣在了钵内。

佛祖告诉鬼子母:你有500个儿子,少了一个就很伤心。那些人家原本就一两个孩子,还被你吃了,他们得多伤心?佛祖的话打动了鬼子母,于是她和儿子从此皈依了佛祖。这个故事在元代时就已经被写进了杂剧《西游记》中。

说完了鬼子母,来看看罗刹女。

罗刹女的故事源于元杂剧,她本来在天界为仙,但是地位很低,负责执幡而已。

庞婆,你是上界执幡罗刹女。凤毛,你是善才童子。你一家儿都不如女孩儿灵兆,乃是南海普陀落伽山七珍八宝寺,号元通,名自在观音菩萨。——《庞居士误放来生债》

所谓幡,是一种长条形旗子,宗教中常见,可见罗刹女在上天地位不高,或许只是一个侍女。

《庞居士误放来生债》是元代无名氏写的杂剧,剧中主人公叫庞蕴,他家中富有,为人宽厚,常放债而不索要,最后一家人复归仙班。庞蕴一家人其实都是天上的神仙,他的老婆,就是上界执幡的罗刹女。

再看元杂剧《西游记》中的铁扇妖。

同时期稍晚一些的杨景贤,则在杂剧《西游记》中写到了铁扇妖。铁扇妖本是风神,在天上为仙。有一次她喝醉了酒,与王母发生争吵。一怒之下,铁扇妖反下天宫,做了妖怪。

明明是风神,为何却叫铁扇妖呢?原来,她有一柄铁扇,重一千余斤,上面有二十四骨,扇一下起风,扇两下就有雨,扇三下能够熄灭火焰山的火。

山东边有一女子,名曰铁扇公主。他住的山,名日铁嵯峰。使一柄铁扇子,重一千余斤,上有二十四骨,按一年二十四气,一扇起风,二扇下雨,三扇火即灭,方可以过。——《西游记》第十八出

综上可以发现,《西游记》中的铁扇公主,其原型是鬼子母、罗刹女和铁扇妖。吴承恩把鬼子母对小儿子的感情,融入了铁扇妖的身体,同时这才构成铁扇公主。所以,《西游记》中的铁扇公主,有芭蕉宝扇,也叫罗刹女,又很爱红孩儿。

另外,鬼子母形象在中国并不少见,从唐代到清代都有。

从唐、宋、金的壁画、石刻来看,鬼子母手中并没有扇子或扇状物,但身边有举扇侍女;从明代以后,鬼子母手中便有了扇子。明代正统年间,法海寺壁画上,鬼子母手中就有扇,此形象晚于元杨景贤的杂剧西游,早于吴承恩西游,很可能是受到杂剧西游中铁扇妖的影响。而铁扇妖的扇子,极可能源于鬼子母身边的举扇侍女。

也即是说,鬼子母身边的举扇侍女,在元代先是成了执幡罗刹女,又成了铁扇妖,最后又和鬼子母回归一体,成为铁扇公主。

扇子出现在商周时期,本为帝王出行时障尘所用,后来则渐渐成为帝王身份和等级的象征。秦汉之后,扇子不但可以扇风,也用来扇风以助火势。汉人烧烤时,常用扇子扇火。元人或许从此受到启发,所以把“幡”变成了扇。杨景贤在杂剧西游中,根据扇能扇风,所以把铁扇妖写作风神。后又反其道而为之,说扇子能扇灭火。

是扇风还是灭火,其实不是取决于扇子,而是扇子主人。

但用扇子来灭火,终究不符合常理。吴承恩可能考虑到了这个原因,所以他把铁扇公主的芭蕉扇设定为“太阴之精叶”。所谓“太阴之精”就是月亮,古人认为月亮与太阳相对,所以月又称为“太阴”“阴精”,“太阴之精叶”就是月亮的叶子。

既然芭蕉扇是月亮的叶子,代表阴,自然能灭了代表阳的火焰山之火。

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