于吉百科于吉福个人资料

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史书《后汉书》中曾出现过于吉的名字，《三国志》注中也有关于于吉的记载，此人应该是存在的，但是生平经历恐怕不能详查了。

是的，他们都是历史上存在的人物。左慈（156？--289？），字元放，汉族，安徽庐江郡人，东汉末年方士，《后汉书·方术列传二》中有记载。

于吉（？-200年，有的史书作“干吉”）是东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。

历史上其实还是有不少人，一直都流传着很多有关他们的传说，但是是否真的有这个人，其实并不能确认。比如在三国时期就有一个身份是“神仙”的于吉，是当时的一个黄老道代表人物之一，而且还和孙策有很大的关系。

三国中的于吉是东汉末年道士。东汉末年黄老道代表人物之一。史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。

1、于吉（？－200年，有的史书作“干吉”）是东汉道士，琅琊（今山东胶南）人，传说是道教典籍《太平清领书》的作者。

2、于吉（？-200年，有的史书作“干吉”）是东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。

3、于吉中国东汉末年方士。一名干室，又名干吉。琅邪（今山东临沂）人。一指顺帝时，曲阳泉水上得神书 170 卷的于吉。

4、于吉是谁于吉是三国时期的一位道士，按今天的地理名称来说，于吉是山东胶南人。让我们看一下于吉的介绍，就能更深刻地了解于吉是谁了。于吉图他设立了精致的住所，平常他就烧烧香，读读道书，还制作符水为人治病。

5、于吉是谁于吉，史书有两种说法：认为其即太平经作者。后汉书·襄楷传：顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号太平青领书。

可以说出任何一种基本牌或普通锦囊牌，并正面朝下使用或打出一张手牌。体力值不为0的其他角色依次选择是否质疑。若无角色质疑，则该牌按你所述之牌结算。

缠怨技能属于锁定技，而且需要配合技能蛊惑来使用，首先需要玩家对其他玩家进行技能蛊惑。《三国杀》于吉缠怨技能介绍【缠怨】锁定技。你不能质疑“蛊惑”。若你的体力值为你的其他武将技能无效。

于吉的技能是蛊惑，意思是从你自己手牌中随意拿一张牌，声明它是什么，除了乐不思蜀和武器，你可以声明它是任何一张锦囊或杀闪桃。

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2、于吉演义中记载的并没有什么太过神话的地方。历史上记载的于吉就是个大夫，所以馋虫也顺理成章的将于吉设定成了一个大夫，只是馋虫自己稍稍加了点料，让于吉稍微浪荡不羁了一些。其实馋虫倒是挺为于吉鸣不平的。

3、东汉末期的道士，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。世上哪有什么神仙，如果真的是，孙策也杀不了于吉百科他了。

4、三国演义中于吉和孙策的故事在三国演义之中，于吉是一个道士，更是人们口中的老神仙！书中言其在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心。

5、于吉对江东百姓所做的分明都是好事，然而他过高的声望已经在无形之中威胁到了孙策的地位，孙策再不能容他，或许这就是人性的弱点和丑恶吧。于吉神仙最后落得这么个结局，卧仔也觉得十分唏嘘。

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