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貂蝉故里在哪？
貂蝉是《三国演义》里的一个女性角色，也是中国古代四大美女之一。自貂蝉的故事流传以来，很多人开始好奇，貂蝉在历史上是否真的存在，貂蝉故里在哪里？
对于貂蝉在历史上的存在，多数人并无异议，但是对于貂蝉故里到底在哪里，从古代到现在都是众说纷纭，莫衷一是。
目前，申请、申明自己是貂蝉故里的地方有山西忻州、河北永年、甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂等地，再加上京剧《凤仪亭》所说，关于貂蝉故里，一共有山西忻州说，河北永年说，甘肃临洮、康乐、东乡说，陕西米脂说、河南焦作说等几种说法。
山西著名学者孟繁仁先生认为貂蝉故里在山西忻州。早在罗贯中撰写《三国演义》之前，三国人物包括貂蝉的故事就在三国之后历朝历代的各种文学作品里出现，比如元杂剧《锦云堂暗定连环计》。
《锦云堂暗定连环计》载曰：
您孩儿（貂蝉）又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。
根据《锦云堂暗定连环计》里的说法，貂蝉是山西忻州九原县木芝村（木耳村）人，原名任红昌，是汉朝宫廷里的宫女，在宫廷里的职事是掌管朝臣戴的貂蝉冠，因此被称貂蝉。
根据有些文史专家考证，貂蝉和吕布结缘，就是因为貂蝉和吕布都是山西忻州人（忻州定襄申明自己是吕布故里），貂蝉去世以后，刘备等人感叹貂蝉的高义，就把貂蝉运回她的老家安葬，所以，山西忻州有貂蝉的墓地，现在山西忻州有貂蝉陵园。
需要指出的是，《锦云堂暗定连环计》跟《三国演义》一样，都是文学作品，貂蝉都是文学人物，并非历史人物。
在农村，你见过缺德的人能缺德到什么程度？
在农村，还真的见过缺德的人做那些事，那真的恨的牙痒痒啊！
我就是农村的，我家就三姐妹，没有男孩子，爸爸心里总是有个坎，要加上爸爸是死要面子活受罪的那种人，妈妈受了不少苦头，外面的人看不起，爸爸对妈妈又不好。更可气的还是自己家那亲戚，我大伯。
爷爷那代有四兄弟，大伯是大爷爷的儿子，我爷爷是第二个，三爷爷去别处做上门女婿了还有个四爷爷，可怜我的四爷爷几岁的时候眼睛就看不见了，一直就是帮人家算算命混口饭吃，大伯日子最好，在县城安排工作的，一年也很少回。
我们三家都离的近，大伯很少在家，爸爸就经常帮四爷爷挑水，经常送点家里种的菜给他，反正只要爸爸有空就回去四爷爷家那帮忙，就这样一晃四爷爷70多岁了，好像快75岁的那年死了，镇府这么多年也一直有救济粮，他自己节俭省用，死的时候粮食有差不多千斤，四爷爷一直都叫我爸爸把粮食拿些回去喂猪，爸爸太顾虑面子怕人家说闲话没拉，四爷爷死了，我大伯回来了，说奔丧其实就冲着那四爷爷财产来的，在酒席上跟这个说那个说，四爷爷早就答应他死了所有的东西都是给他的，但是附近的人都知道是我爸一直在照顾，可没有人肯站出来帮我爸说话，因为他们都认为这是你们的私事自己解决，爸爸很委屈就在酒桌上说了一些气话，面子也放不下就直接回家了，出殡那天帮忙送到山上埋好了就直接回家，再也没有去四爷爷的房子了，后面就是大伯霸占了四爷爷的两间平方和那些粮食，那个平方是国家建的。
更缺德的事还在后面，我家邻居老公死了成了寡妇，他儿子儿媳去外面打工，大伯退休回到农村，大伯母跟侄女去县城读书了，大伯跟寡妇搭上了，我家狗被我大伯用火钳戳瞎了一只，家的鸡到处去被他放老鼠药死了好几只，有个晚上下大雨，大伯把我家后面挖了个水沟，大水冲下来好多泥，她说水冲到寡妇家了，村委都调解了好多次，总是说叫我爸爸忍忍，那个人没办法治，幸好老天把他治了，现在成了瘸子但也还在寡妇家住，爸爸心里也苦，总觉得自己没儿子让人家欺负。
