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你觉得最有科技感的古诗是哪首？
谢邀请，最近没回答，抱歉！
《霜月》（唐，李商隐）
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
《云》（唐，来鹄）
千形万象竟还空，
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，
悠悠闲处作奇峰。
前边才友们把熟悉的诗都说完了，我就来两首其它的吧😄最近没心情回答，今天就当散散心吧！
总是牵挂你们，总是放不下你们。
我有一首2011年在喀什时写的一首诗，当时是遥望东北念及家乡，呼啸航班驰过，思绪万千，有感而发。或许有些现代科技的元素吧！
五斗西域亘半载
登高望遥歭北风
引擎隆隆撼魂魄
航班呼啸径诣东
问题：你觉得最有科技感的古诗是哪首？
可以自己做的五言或者七言，总觉得诗词和科技感不对路，但是古代科技也很发达
前言
古诗词和科技感好像不搭界，不过古人对于宇宙时空也同样有着探索的精神。老街想到几首，可以看看古人眼里的疑惑。
一、屈原《天问》
古人没有今天的科技水平，但是不耽误他们的思想，屈原就有一首著名的长诗《天问》,篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。下面是节选的一段：
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？
释义：
请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
二、辛弃疾问月
辛弃疾的《木兰花慢》通篇都是对于月亮的思索，整首词是一连串地提问。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，引起了天文学界的革命。但是在哥白尼同志之前前三、四百年，咱们的辛弃疾在观察月升月落时，已经猜测到这种自然现象了。
王国维在《人间词话》中评价说 ：
稼轩中秋饮酒达旦，用《天问 》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”
如果辛弃疾不是天天想着收复失地、饮酒赋诗，拿出一点经历好好研究一下月亮，说不定就没有哥白尼什么事了。
结束语
老街读三体时有所感悟，也写过几首小诗，录入一首请诗友们指正！
七律•三体 @老街味道
浩瀚星空一局棋，人间自负是无知。殚精欲破连环劫，执剑难参杀活时。
三体飞尘懒回顾，羲和弃子任驱驰。寂寥歌者闲弹指，化作苍生万古悲。
@老街味道
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